Proyecto de Ley Nº 04016/2022-CR, Ley que declara de interés nacional el reconocimiento como patrimonio cultural de la nación, el santuario del señor de acllamayo y su festividad
| Número de Iniciativa | 04016/2022-CR |
| Fecha de registro | 18 Enero 2023 |
| Legislatura | 2021-2026 |
| Sesión | Primera Legislatura Ordinaria 2022 |
| Autor de la iniciativa | Quispe Mamani, Wilson Rusbel,Pariona Sinche, Alfredo,Taipe Coronado, María Elizabeth,Robles Araujo, Silvana Emperatriz,Gonza Castillo, Américo,Quito Sarmiento, Bernardo Jaime,Cruz Mamani, Flavio |
| Proponente | Congreso |
| Estatus | EN COMISIÓN |
Proyecto
de
ley
No
L
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16/20
2_2
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CONGRESO
REPÚBLICA
CONGRESO
DE
LA
REPÚBLICA
Area
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Por
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18
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213
CUIDO
Fir
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HoraCrOt
QUISPE
MAMANI
WILSON
RUSBEL
Congresista
de
la
República
"Año
de
la
unidad,
la
paz
y
el
desarrollo"
LEY
QUE
DECLARA
DE
INTERÉS
NACIONAL
EL
RECONOCIMIENTO
COMO
PATRIMONIO
CULTURAL
DE
LA
NACIÓN,
EL
SANTUARIO
DEL
SEÑOR
DE
ACLLAMAYO
Y
SU
FESTIVIDAD
El
congresist
de
la
República
que
suscribe,
Wilson
Rusbel
Qu'
del
grupo
parlamentario
Perú
Libre,
en
ejercicio
del
derecho
de
in
Firmado
digitalmente
por:
CRUZ
MAMAN'
Flavio
FAU
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»hm
Soy
el
autor
del
documento
ao
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Ip
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e17101/2023
17:12:51-0500
le
confiere
el
artículo
107
de
la
Constitución
Política
del
Perú,
y
de
conformidad
con
los
artículos
75
y
76
del
Reglamento
del
Congreso
de
la
República,
proponen
el
siguiente
PROYECTO
DE
LEY:
FÓRMULA
LEGAL
El
Congreso
de
la
República;
Ha
dado
la
siguiente
Ley:
LEY
QUE
DECLARA
DE
INTERÉS
NACIONAL
EL
RECONOCIMIENTO
COMO
PATRIMONtegoCULTURAL
DE
LA
NACIÓN,
EL
SANTUAR19,,D;
SEÑO
CRUZ
MAMANI
Flavio
FAU
ROLUMANO
Y
SU
FESTIVIDAD
Motivo:
Soy
el
autor
del
documento
Fecha:
17113112023
17:13:20-05013
Artículo
Único.
Objeto
y
Finalidad
de
la
Ley
Yetth
TOZTAL
inDE
digitalmente
por:
PARIONA
SIN
CHE
Afredo
FAU
20161749126
soft
Motivo:
Soy
el
autor
del
documento
Fecha:
17101/2023
1147:02-0500
Declárese
de
interés
nacional
el
reconocimiento
como
patrimonio
cultural
de
la
nación,
así
como
su
conservación,
restauración
y
puesta
en
valor
del
santuario
del
señor
de
Acllamayo
(material)
y
a
su
festividad
(Inmaterial),
como
parte
de
preservación
de
la
cultura
andina
los
usos
y
costumbres,
ubicado
y
realizado
en
el
distrito
de
Orurillo,
Provincia
de
Melgar
y
Departamento
de
Puno.
DISPOSICIONES
COMPLEMENTARIAS
Única.
El
Ministerio
de
Cultura,
Ministerio
de
Comercio
Exterior
y
Turismo,
el
Gobierno
k
ráno
y
municipalidad
distrital
de
Orurillo,
de
gelyhty
d
y
ala)
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s
,
disponen
las
acciones
necesarias
pa
O
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Filmado
digitalmente
por:
GONZA
CASTILLO
Américo
FAU
20181749126
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kistivo:
Soy
el
autor
del
documento
Fecha:
16101/2023
17:40:20-0500
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ad
collIdigitaimente
por:
O
ARAUJO
Silvana
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FAU
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el
autor
del
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documento
Fecha:
17E11/2023
14:4/17-0500
Lima,
16
de
enero
del
2023
Firmado
digitalmente
por:
QUISPEIMAANI
WIson
Rusbel
FAU
20161749126
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Motivo:
Soy
el
autor
del
documento
Fecha:
16/D1i2023
12:10:33-0500
Filmado
digitalmente
por:
QUITO
SARMIENTO
Bernardo
Jaime
FAU
201617491213
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Motivo:
Soy
el
autor
del
documento
Fecha:
16/01/2023
17:30:09-0500
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*
CONGRESO
REPÚBLICA
QUISPE
MAMANI
WILSON
RUSBEL
Congresista
de
la
República
EXPOSICIÓN
DE
MOTIVOS
I.
EXPOSICION
DE
MOTIVOS
"Año
de
la
unidad,
la
paz
y
el
desarrollo"
La
presente
iniciativa
legislativa
se
presenta
en
coordinación,
y
a
propuesta
de
los
pobladores,
tenientes
gobernadores,
presidentes
de
comunidades,
presidentes
de
las
rondas
campesinas,
presidentes
de
barrios
y
el
alcalde
del
centro
poblado
de
Acllamayo,
Sr.
Calixto
E.
Hancco
Flores.
Con
la
finalidad
de
contribuir
a
la
cultura
y
dinamizar
la
economía
del
departamento
de
Puno.
1.1.
ANTECEDENTES
HISTORICOS
Y
JUSTIFICACION
El
santuario
de
Acllamayo
tiene
un
museo
denominado
"Museo
Pachacútec"
en
proceso
de
restauración
e
implementación,
que
salvaguarda
reliquias
y
restos
de
los
de
los
Pukaras,
Tiwanakus,
Collas,
Qanas,
Incas,
asi
como
también
legados
de
la
época
del
colonialismo
y
republicano.
Acllamayo
se
caracteriza
por
su
Santuario
Religioso
y
su
impactante
"ROCA
LÍTICA
DEL
APU
INKA
PACHACUTEC",
el
cual
se
puede
visualizar
mirando
del
frente
del
río,
siendo
una
cara
perfecta
del
lnka
Pachacútec,
y
a
la
vez
es
la
cabeza
del
cerro
Apu
Chuqichampi
que
lo
constituye
un
hermoso
paisaje,
el
cual
requiere
ser
declarada
un
patrimonio
más
de
"Conservación
y
Protección"
sobre
todo
en
la
formación
natural
del
rostro
de
ROCA
del
Apu
Chuqichampi;
y
la
otra
interpretación
religiosa
es
que
Acllamayo
se
encuentra
en
medio
y
corazón
de
los
cuatro
cerros
o
apus
que
conforman
una
cruz:
cerro
Calvario
es
el
brazo
izquierdo,
la
cabeza
sería
el
cerro
Sachawanti,
el
brazo
derecho
seria
el
cerro
Chuqichampi
y
los
pies
el
cerro
Tuquyri,
por
ello
se
llamaría
el
Santuario
del
Señor
de
Acllamayo;
pero
lo
cierto
es
que
en
este
lugar
de
Acllamayo
se
practicaba
la
trilogía
Andina
y
su
comunicación
a
través
de
los
animales
representantes:
Hanaq
pacha
(representa
el
cóndor),
Kay
pacha
(el
puma
y
Ukhupacha
(la
serpiente),
es
por
eso
se
encuentra
un
monolito
de
piedra
con
figura
gravada
con
serpiente
actualmente
se
encuentra
en
la
plaza
de
Acllamayo,
existe
una
clara
muestra
de
los
pasados
civilizaciones
que
han
vivido
en
especie
de
una
aldea
Inca
y
tambo
(lugar
de
descanso
y
hospedaje
de
viajeros)
del
camino
Inca,
parte
de
"Qapaq
Ñon"
de
Qullasuyos
y
Antisuyos,
se
denominaría
esta
aldea
antiguamente
el
Hanan
Saya,
luego
en
ello
se
estableció
la
casa
de
las
Aqllas
y
Kurakas
ello
tenía
la
veneración
al
Apu
urqu,
monolitos
de
tres
serpientes
en
media
plaza,
murallas
de
piedras
tipo
fortaleza
ceremonial
de
Apatawqa,
Khallpaqaqa
y
Ñawpapirqa
o
inka
pirqa,
posteriormente
viene
la
época
colonial
pasó
al
nombre
Tatansaya
y
algunos
decían
Tatanqhawaq,
por
la
aparición
del
imagen
del
Señor
de
Acllamayo
y
del
monumento
lítico
del
Inca
Pachacútec,
en
conclusión
éste
imanen
surge
la
mistificación
religiosa
europea
de
creencia
en
imágenes
y
la
religiosidad
andina
de
creencia
panteísta
de
los
Apus.
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