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Pico y género

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Por MarleneMolero Suárez

Hace una semana y media, el Perú asignó días específicos para que mujeres y varones puedan salir a hacer las compras y los trámites bancarios. Tres días para mujeres, tres días para varones. Hoy hemos dado marcha atrás. Todavía no conocemos el impacto. Sabemos esencialmente lo que nos ha mostrado la prensa. Aglomeración y desorden en los días de mujeres. Desorientación en la compra en los días de varones. En el medio de todo esto, restricciones adicionales en Semana Santa. Pero más allá de las imágenes que vimos, lo cierto es que no sabemos si el pico y género estaba funcionando. Esfuerzos recientes de Hugo Ñopo y Nelly Luna Amancio de Grade y Ojo Público buscan una respuesta a través del análisis de los reportes de movilidad difundidos por Google.El género como criterio de política pública ya se había usado en el Perú como parte de las acciones de contención del COVID-19. Se hizo al establecer que serían esencialmente las mujeres quienes irían a cobrar el bono de S/380. Y esto no es nuevo. Esta es una práctica que viene de los programas de transferencias condicionadas. El programa Juntos en el Perú es un ejemplo, y hay una serie de experiencias similares paralelas en otros países. ¿Por qué el bono se entrega a las mujeres? Porque las mujeres muestran mayor tendencia a invertir los ingresos en beneficio de las personas que integran el núcleo familiar.Las mujeres cuidan. De acuerdo con la Encuesta Nacional de Uso del Tiempo (ENUT, 2010), las mujeres dedican 39 horas a la semana al trabajo doméstico no remunerado, mientras que los varones dedican 16. Dentro de estas, destacan las actividades culinarias y la compra de alimentos. Las mujeres dedican hasta 150% más tiempo que sus pares varones a cocinar y 25% más a comprar los alimentos. Las brechas se hacen más profundas en el ámbito rural y en sectores económicos bajos. Estos no son solo números. Hay un mandato social de cuidado que recae en las mujeres detrás de estos datos. Este mandato social es lo que explica...

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