Las mujeres indígenas y su incursión laboral en la colonia: los contratos de trabajo en Cusco (1600-1650)
| Autor | Luz Amparo Ramos Ayala |
| Cargo | Magister en políticas lingüísticas por la Universidad del País Vasco |
| Páginas | 151-176 |
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REVISTA DE LA FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS AÑO LXX I N° 11 / 2019 ISSN 2519-7592
LAS MUJERES INDÍGENAS Y SU INCURSIÓN LABORAL EN LA
COLONIA:
LOS CONTRATOS DE TRABAJO EN CUSCO (1600-1650)
ÑAUPAQ COLONIA NISQA PACHAPI KIKIN LLAQTAYUQ
WARMIKUNA LLANK`AYMAN HAYKUSQANKU
LLANK`AYKUNA CONTRATUYUQ KASQA CUSCO LLAKTAPI
(1600-1650)
INDIGENOUS WOMEN AND THEIR LABOR
INCURSION IN THE COLONY:
EMPLOYMENT CONTRACTS IN CUSCO (1600-1650)
Luz Amparo Ramos Ayala(1)
Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco
Universidad del País Vasco
Resumen: Este artículo muestra, a través de los “conciertos” (contratos de trabajo)
tramitados ante funcionarios ociales y notarios, las formas de la incursión
laboral de las mujeres indígenas en el Cusco colonial (siglo XVII), en el marco de
la consolidación del modelo económico colonial, del quiebre y remoción de las
practicas socioeconómicas tawantinsuyanas y la instauración de la nueva economía
colonial monetaria (en minería, comercio, agricultura, etc.). Las mujeres indígenas
se incorporan activamente al mercado laboral como ayuda a sus familias, pero
también como una forma de resistencia activa. Incursionan en la nueva economía
de dos formas: subordinada (amas de leche, empleadas domésticas, cocineras,
lavanderas y chicheras), sujetas a un contrato de trabajo con un salario especíco, y
no subordinada (panaderas, carniceras, costureras, etc.). Finalmente, se muestran
los salarios percibidos por varones y mujeres Indígenas.
(1) Magister en políticas lingüísticas por la Universidad del País Vasco. Historiadora y especialista en
conservación y restauración de bienes culturales por la Universidad Nacional de San Antonio Abad del
Cusco (Perú) (e-mail: luz.ramos.ayala@gmail.com)
Revista de la Facultad de Derecho y Ciencias Políticas • UNSAAC
Nov. 2018 - Octubre 2019
ISSN 2519-7592 Vol. 4 • Nº 11 • Págs 151-176
Recibido 11/06/2019 Aprobado 20/08/2019
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REVISTA DE LA FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLÍTICAS AÑO LXX I N° 11 / 2019 ISSN 2519-7592
Luz Amparo Ramos Ayala
Palabras clave: género, mujer indígena, incursión laboral, mercado laboral,
contrato de trabajo.
Ch'uyanchakuy: Kay qilqaypin qhawachikun, imaynan kamachiykunaq
“llank`aykuna contratuyuq” haykuranku llank`aypaq. Imaykunamantaraq kikin
llaqtayuq warmikunapaq llankàq kananpaq Qusqu llaktapi chay colonia nisqa
pachapi, chaykunapis karan sumaq allin kananpaq, chay jina económico colonial
nisqa sutiyuq kanapaq, chinkachinapaq, p`ampanapaq, ñawpaq sumaq llank`aykuna
tawantnsuyupi kasqanta, chayta ruwaspaqa kallarikunanpaq huq musuq llank`ay
qullqillapi kananpaq (mineriapi, comerciopi, agriculturapi, etc.). Warmikunaqa
chay llank`ayman haykunku viva viva hina, ayllunku yanapanankupaq, wakinpitaq
ñaupaq kausay mana tukunanpaq. Kikin llaqtayuq warmikunaqa chay llank`ayman
haykunku iskay partimanta: i) pituchasqa hina (wawankuta leche kunanpaq,
wasi uhukunapi llankaspa, wayk`uspa, t`aqsaspa, aqha ruwaqkuna), contratasqa
llank`anakunaman hina, huq chaninchayoq; ii) mana pituchasqa hina (tantata
ruwaspa, aychata ranqhaspa, awaykunatas ruwaspa). Kikin llaqtayuq warmikuna
masinwankuna contratukunata ruwaspa. Tukunapaq, qhawachikun kikin llaqtayuq
warmikunaq, qharikunaq, chanincha chaskisqannkuta.
Yuyaysapa simikuna: Warmikunaq, kikin llaqtayuq warmi, llank´aykunaman
qispiriy, llank´ana taripay, llank´anamanta chaninchaypas.
Abstract: This article shows, through the “concerts” (employment contracts)
processed before ocial authorities), the forms of the labor incursion of Indigenous
women in colonial Cusco within the framework of the consolidation of the colonial
economic model, of the break and suppression of Tawantinsuyan socio-economic
practices and the establishment of the new colonial monetary economy (in mining,
commerce, agriculture, etc.). Women actively enter the labor market as a form of
help to their families, but also as a form of active resistance. Indigenous women
enter the new economy in two ways: subordinate, subject to an employment
contract with a specic salary (ie, wet nurse, maids, cooks, laundresses and chicha
makers) and non-subordinate (ie, bakers, butchers, seamstresses, etc.). Indigenous
women (of the upper-class and lower-class) also sign service contracts with other
Indigenous people. Finally, salaries received by Indigenous men and women are
shown.
Keywords: Gender, Indigenous woman, labor incursion, labor market and
employment contract.
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