Resumen
El fenómeno del trasnacionalismo, como fruto de la globalización, ha generado el trastrocamiento de concepciones clásicas del Estado-nación, en donde la ciudadanía se entendía en función a la conexión del individuo con el territorio. El autor realiza un examen del tratamiento de los derechos políticos de los migrantes, quienes permanecen en contacto con su país de origen, conservando vínculos económicos y culturales originarios. Además, postula que, en tanto derechos humanos, los derechos políticos de los ciudadanos residentes en el extranjero deben equipararse con los de los que habitan en el territorio nacional, pues este reconocimiento permite que aquéllos aporten la experiencia de vivir en democracias consolidadas -en el caso de los peruanos migrantes- e incentiva su contribución en la economía a través de las remesas.
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Extracto
Los derechos políticos de los peruanos en el extranjero
I. El transnacionalismo político y la ampliación del concepto clásico de ciudadanía 1.1 El transnacionalismo Siguiendo a Stephen Castles, podemos afirmar que la globalización ha cambiando el significado del espacio social debido a los avances del transporte y las comunicaciones, los cuales han facilitado a los migrantes el mantenimiento de vínculos con sus países de origen y una movilidad continua. Agrega este autor que esto ha llevado a la emergencia de las comunidades transnacionales , las cuales define de esta manera: grupos con actividades regulares y significativas en dos o más países, es decir, personas que viven a través de las fronteras nacionales 1 . ¿Qué implica el transnacionalismo? Según explica Miguel Moctezuma, el origen de este término se remonta al campo de la economía política del siglo XIX para describir a las corporaciones privadas que realizaban grandes operaciones financieras y tenían una presencia organizacional y administrativa en varios países. Añade que, consecuentemente, su crecimiento ha estado relacionado con el poder y la propiedad del capital en más de un país, el empleo de trabajadores en otro país a través de sucursales de la empresa matriz y, ciertamente, la migración internacional 2 . Por su parte, Yerko Castro manifiesta que la teoría transnacional surge ante las respuestas insatisfactorias de los estudios sobre migración hasta la década de los ochenta del siglo pasado que ponían un énfasis excesivo en los aspectos económicos y en la asimilación. Refiere que los orígenes de esta perspectiva se sitúan en el trabajo titulado “Towards a transnational perspective in migration: race class ethnicity and nationalism reconsidered” , publicado en 1992 por Nina Glick Schiller y otros, en el cual estudian a los migrantes centroamericanos en Nueva York poniendo el acento en los aspectos culturales, advirtiendo que dichos migrantes, lejos de asimilarse invariablemente a la sociedad huésped, mantenían relaciones económicas, políticas y sociales con sus lugares de origen; estas relaciones llegan a constituir comunidades trasnacionales 3 . Ciertamente que estas comunidades no son nuevas pero en la actualidad la novedad radica en su rápida proliferación en donde haya migrantes 4 . De otro lado, Stephen Castles indica que existe una distinción entre el transnacionalismo “desde arriba” y “desde abajo”. El primero se refiere a act...
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