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Vincent

Ya se sabe que Joseph Goebbels fue un cruel delincuente que sirvió al régimen nazi haciendo propaganda para disimular o justificar, según los casos, los crímenes más atroces. Se sabe también, sin embargo, que como propagandista fue bastante efectivo. Tanto, de hecho, que un profesor de psicología de Yale consideró en los años cincuenta que valía la pena sistematizar las técnicas que utilizó el nazi en una serie de principios que serían conocidos a partir de ahí como los principios de propaganda de Goebbels.Pues bien, esto viene a cuento por un aparentemente indignado aviso que fue publicado esta semana en un diario de circulación nacional en el que (a página completa) se pretendía responder ?entre otros medios? a nuestro editorial sobre el caso de los nahuas que denunciaron estar siendo utilizados por una serie de connotadas ONG para bloquear el proyecto de expansión de la explotación gasífera de Pluspetrol en el lote 88. Este comunicado ha ofrecido un ejemplo de libro de texto sobre la utilización de uno de los principios más famosos de Goebbels: el llamado principio de silenciación. Principio que, en términos claros, puede traducirse así: ?Si te confrontan con realidades que no tienes cómo negar, ponte a discutir otra cosa?. A lo que, con agudeza criolla, los autores del aviso en cuestión parecen haber agregado: ?Y si esto supone poner en boca de tu opositor cosas que él no ha dicho y colocarte a ti en la confortable posición de defender con indignación moral derechos humanos que nadie ha negado, tanto mejor?.En efecto, el aviso en cuestión contiene el siguiente mensaje central, el mismo que, en grandes negritas, le sirve de título: ?Sí existen pueblos indígenas en aislamiento voluntario en el Perú, son peruanos y también tienen derechos?. ¿No es una muestra de talento goebbeliano? Ese ?sí existen?, aclaratorio, deja la idea de que alguien ?léase, nosotros? ha dicho que ?no, no existen?. El anterior mensaje central es complementado luego en el aviso con una serie de referencias a informes sobre esta existencia ?como para que no quede duda de ella?, a su reconocimiento legal nacional e internacional, a la vulnerabilidad de estos grupos frente a enfermedades comunes y frente a otros fenómenos como la ?progresiva militarización del Vraem?, a la indiferencia del Estado y a la labor altruista de las ONG que defienden ?sus derechos humanos?, etc. Después de eso, el aviso básicamente pasa a exigir al Estado políticas para proteger...

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