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La Constitución y Jano

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Vincent

Por NataliaSobrevilla

En este momento en que se habla de cambio constitucional y la necesidad de reformar por medio del referéndum la Carta de 1993, es importante considerar la historia constitucional que avala esta idea. Antiguamente la Constitución se concebía como la cara de Jano, aquel mítico dios romano, que, por un lado, debe mirar hacia atrás, reflejando la sociedad heredada del pasado, pero que por el otro debe mirar al futuro para hacer posible la sociedad en que se quería convertir.En ese sentido podríamos decir que la Constitución dada en 1993 por el Congreso Constituyente Democrático y aprobada por medio de un referéndum refleja una realidad del pasado, la que se dio con el proyecto de Alberto Fujimori después de cerrar el Congreso elegido en 1990. La pregunta es si esa Carta, en su forma actual, nos permitiría llegar a la sociedad en la que nos queremos convertir.El filósofo suizo Jean Jacques Rousseau pensaba que una constitución debía reformarse cuantas veces se considerara necesario, y en ese sentido es que aparece la posibilidad de hacer modificaciones siguiendo las reglas existentes en la misma. En el Perú existe una muy larga tradición de cambio completo de la Constitución, y en menor medida de reforma constitucional. Las constituciones se han dado como respuesta luego de revoluciones y levantamientos, principalmente porque en el Perú fueron pocos los que buscaron gobernar simplemente por decreto, apoyándose más bien en la mayoría de casos, en una estructura legal que fuera legítima o que consiguiera la legitimidad.Nuestra primera Constitución, la de 1823, tuvo muy corta duración y en realidad no se llegó a poner en práctica. La de 1826, implantada por Bolívar, duró seis meses. La de 1828 incluyó en su mismo texto la disposición para la reforma, que se llevó a cabo en 1834, y la oposición a esta última fue tan grande que se desencadenó una guerra civil. Una guerra que llevaría a la...

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