El Tratado de Beccaria, síntesis de la filosofía penal ilustrada
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1) La fortuna de una obra. 2) Las bases de un nuevo derecho penal
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El Tratado de Beccaria, síntesis de la filosofía penal ilustrada
1) La fortuna de una obra De todos los juristas y filósofos ilustrados que adoptaron una postura crítica ante el Derecho penal del Antiguo Régimen, con seguridad fue Beccaria uno de los que logró mayor prestigio entre sus contemporáneos y ha sido mejor tratado por la posteridad. El nombre de Beccaria se ha convertido en sinónimo de ruptura con el Derecho penal de la monarquía absoluta e incluso algunos han querido encontrar en él al fundador de la ciencia del Derecho penal194, creando así lo que Saldaña denominó el mito italianísimo del origen del Derecho penal195. Con todo, independientemente de la originalidad de sus argumentos, no cabe duda que la obra reúne méritos singulares: el Tratado es una de las primeras exposiciones globales y articuladas de las ideas penales de la Ilustración, se halla a medio camino entre el ensayo de filosofía política y el análisis más estrictamente jurídico y su publicación en 1764 resultó especialmente oportuna, en especial para la cultura francesa; tal vez el rápido y rotundo éxito del libro obedeciese también a su estilo, en el que, si bien la claridad no es siempre su principal virtud, están ausentes las farragosas citas latinas que inundaban los escritos jurídicos de la época. En cualquier caso, el De los delitos y de las penas se convirtió desde su aparición en el «evangelio de los reformadores»196, en un símbolo del nuevo programa penal, en una bandera de esa filosofía para la acción que caracteriza a las mejores aportaciones del siglo XVIII; y cabe decir que en buena medida sigue desempeñando esa función en nuestros días, como una de las primeras expresiones de un garantismo nunca del todo realizado. En definitiva, un libro de lectura apasionante aunque no siempre resulte explícito y directo en la ex...
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